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此之谓大丈夫是哪篇文言文,此之谓大丈夫的之是什么意思这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、《此之谓大丈夫》出自孟子《滕文公下》释义:一个人应该居住在“仁”这所最广大的住宅里,站立在“礼”这一最正确的位置上,行在“义”这条最广阔的大路上。
2、得志时,和人民共同前进;不得志,独自走所选择的正路。
3、富贵不能扰乱他的心意,贫贱不能改变他的志向,威武不能屈折他的节操,这就叫大丈夫。
4、原文:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
5、得志,与民由之;不得志,独行其道。
6、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
7、扩展资料:《此之谓大丈夫》出自孟子孟子有著述七篇传数世,《汉书·艺文志》说有十一篇。
8、东汉末赵岐说孟子有《性善辩》《文说》《孝经》《为政》四篇外书,则十一篇当是在七篇外又加外书四篇。
9、赵岐认为外书四篇内容肤浅,与内篇不合,当是后人所作。
10、流传至今的《孟子》,即赵岐所说的内篇。
11、全书虽非孟子手笔,但为孟子弟子所记,皆为孟子言行无疑。
12、从书中看出孟子有如下一些言论和思想:在人性方面,主张性善论。
13、以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。
14、人可以通过内省去保持和扩充它,否则将会丧失这些善的品质。
15、因而他要求人们重视内省的作用。
16、在社会政治观点方面,孟子突出仁政、王道的理论。
17、仁政就是对人民“省刑罚,薄税敛。
18、”他从历史经验总结出“暴其民甚,则以身弑国亡,”又说三代得天下都因为仁,由于不仁而失天下。
19、强调发展农业,体恤民众,关注民生,他在《寡人之于国也》中说:“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
20、”他又提出民贵君轻的主张,认为君主必须重视人民,“诸侯之宝三,土地、人民、政事。
21、”君主如有大过,臣下则谏之,如谏而不听可以易其位。
22、至于像桀、纣一样的暴君,臣民可以起来诛灭之。
23、他反对实行霸道,即用兼并战争去征服别的国家;而应该行仁政,争取民心的归附,以不战而服,也即他所说的“仁者无敌”,实行王道就可以无敌于天下。
24、在价值观方面,他强调舍身取义,“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
25、二者不可得兼,舍生而取义者也。
26、”强调要以“礼义”来约束自己的一言一行,不能为优越的物质条件而放弃礼义,“万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!”。
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