壮族怎么过春节，壮族春节的风俗习惯

今天小编mail为大家分享的生活小常识，希望能够帮助到大家！

壮族春节的风俗习惯这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、壮族风俗习惯 建筑 壮族喜欢依山傍水而居(因为我们的周围不是山就是水，所以不喜欢都难，呵呵~)。

2、在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。

3、木楼上面住人，下面圈牲畜(现在好多了，因为改革开放了嘛0。

4、无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。

5、前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。

6、屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行(这个有一部份居民还保持着)。

7、? 服饰 壮族多用自织的土布做衣料，款式多种多样。

8、壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙;小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带。

9、 婚俗 “炮火”入洞房 壮族的一种婚俗。

10、迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。

11、这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行。

12、新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来。

13、当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。

14、如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。

15、“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。

16、可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。

17、围观的客人，里三层外三层，好不热闹。

18、新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。

19、这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。

20、顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。

21、婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。

22、新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦。

23、就这样，直到夜深了新娘才能入洞房。

24、 背字 在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青年结婚，至今流行“背字”习俗。

25、“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺、宽一尺多的宽带，由女方母亲用自织自染或买来的深黑色(以此色为最优)土布缝制而成。

26、女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁褓之用。

27、这种习俗，当地壮语称作“背字”。

28、“背字”的人必须具备三个条件:生父生母双全;未婚的青少年男子;机灵识礼。

29、“背字”仪式在女方家里的正厅举行。

30、主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的长者。

31、长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双手捧杯，恭敬地给长者回敬两杯，双方都要一饮而尽。

32、接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧，继而又互相敬酒，说吉利之语。

33、“背字”完毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回。

34、“背字”人向长者鞠躬辞别，步出大门，打开雨伞，意为庇护“外孙”离开姥姥家。

35、回到男方家，家主烧香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。

36、少倾便举行“卸字”仪式，同样由长辈主持，互敬酒后，长者轻轻解下布带，交给家母保管。

37、新郎父母还要酬谢“背字”人。

38、时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家，喜日更加热闹。

39、 新娘过河 流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗。

40、在桂北山区，本来只有四五十里的山路，却要涉水过五六次河，跨过三四座桥。

41、所以成亲时，新娘过河过桥都要请人背。

42、背新娘的人称为“水手”，多是未婚男青年。

43、过河时，鸣炮三声，喇叭齐鸣，“水手”两掌按住自己的膝盖，弓下腰，背好后才能过河或过桥。

44、背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点粗野，更不能调笑。

45、所以背新娘的人多是品德最佳者。

46、过河时，“迎娘”(由未婚女青年担任)在旁边给新娘打雨伞遮荫，在宽约五六十米的河面上，迎亲队伍拉成一条线，热闹非常。

47、上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低，不让别人偷看蒙着面纱的新娘。

48、龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的。

49、先谈恋爱，后定亲，才能成亲，谓之“三关”。

50、迎接、对歌、出门、穿村过寨、过河过桥、入门、唱调、回门、回家、入洞房，谓之“十门”。

51、“过河”只是“十门”中的第五个“门”，“十门”过了才能入洞房。

52、 勒惹和卜基 壮家妇女生勒惹(壮语，即婴儿)时，其家婆要亲自去寻找“奶妈”，以替媳妇奶孩子。

53、这是为了让产后的媳妇能好好休息，保养身体。

54、“奶妈”一般由产后五个月的妇人充任，不要报酬。

55、能当上“奶妈”非常光荣，有“第二妈妈”之美誉。

56、孩子长大后，逢上喜庆佳节，都要带上礼物到“奶妈”家拜候。

57、四五岁的孩子如果体弱多病，父母就要找“卜基”(壮语，即第二父亲)做孩子的靠山，确保孩子身体健康。

58、“卜基”非常尽“职”，“上任”后，常和孩子父母商量，请医问药，多方料理，让孩子健康成长起来。

59、孩子长大后，也象对待“奶妈”那样对待“卜基”，尽其孝敬之心。

60、 踩高跷进村 广西龙州县金龙地区的壮族村寨里，人们出门或进村都要踩着高跷行走。

61、出门到村口。

62、就把高跷挂在特定的钉子上，然后下地劳动或去其他地方。

63、进村时就从钉上拿下高跷踩着，到家门口的石阶前跳下，再将高跷挂在门边，洗净手脚，方踏梯上楼。

64、据说这是祖先传下的鞋，他们地处亚热带，常年多雨，道路泥泞行走不便，如带着泥脚进屋，实在不卫生，就发明了这种呈“非”字形的“高跷鞋”。

65、 社公祭 是广西环江壮族每年夏历除夕祈求新的一年禾苗茁壮成长，祈求小孩不病和家畜肥壮无病的祭社仪式。

66、 以下是我们壮族的节日: 铜鼓节 东兰县隘洞、长乐乡一带壮族传统节日。

67、分别在每年农历正月初一、十五、三十日举行。

68、届时，各村的小伙子组成铜鼓队，把铜鼓抬到村附近的高山顶上，悬于木架，首先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比赛。

69、其法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓3人，轮换着打，不能中断。

70、以打得响亮动听、节奏明快、耐力持久为胜。

71、比赛往往通宵达旦。

72、同时，男女青年结伴纵声对歌。

73、比赛结束，人们以从家里带来的粽粑等食物进行野餐，欢歌笑语响彻山谷。

74、 蛙婆节 东兰、南丹、天峨等县壮族民间传统节日。

75、俗称蚂 节。

76、节期从农历正月初一至三十(有的地方至十五)日，以大村寨为单位或几个村寨联合举行，有“请蛙婆”、“唱蛙婆”、“孝蛙婆”、“葬蛙婆”等祭祀仪式。

77、整个节日活动以赞颂蛙神给人间带来雨水、保佑丰收的功绩贯穿始终，为乐神娱伯歌舞盛会。

78、人们把大年初一找到的第一只青蛙奉为神圣，抓获此蛙者受到敬重和拥戴，并成为当年主持祭蛙仪式的首领。

79、现代蛙婆节已演变成群众娱乐节庆活动和歌会，故又有“蚂 歌会”之称。

80、 吃立节 龙州县、凭祥市一带壮族民间节日。

81、“吃立”壮语意为“欢庆”或“补过春节”。

82、相传在1894年春节即将来临之际，法国侵略者进犯边疆，为打击侵略者，当地青壮年纷纷拿起武器，保卫家园，所以未能按时过春节。

83、正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，欢庆胜利，补过春节，并相沿成俗。

84、节日期间，人们舞狮子、耍龙灯，唱歌跳舞，热闹非凡。

85、 农具节 桂西南地区壮族传统节日。

86、每年农历二月二十九日举行。

87、是日，各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具，挑到圩上，依次排列成行，有犁架、牛轭、簸箕、畚箕、扁担、锄头、犁头、耙、锄柄、箩筐、竹垫、谷箩、谷桶及家具等。

88、人们纷纷选购以备春耕。

89、 花婆节 壮族传统节日。

90、民间传说，壮族始祖 六甲是从花朵中生出来的。

91、后来主管赐花送子之事。

92、所有的人都是从 六甲花园中的花转到世上来，故其被奉为花婆神。

93、农历二月二十九为花婆神的诞辰日。

94、壮族妇女举行祭祀仪式，村寨里同一辈的妇女结异姓姐妹，凑钱备办鸡鸭从和香烛钱纸，供祭花婆神，然后成群结队到野外采花来戴，祈求生育和保佑小孩健康成长。

95、没有生育的妇女，是日要到野外采花来戴，以求花婆神赐花送子。

96、若日后怀孕，为使小孩出生后有灵魂，须请师公到野外念经求花，还要在路边小沟做架桥仪式，把花从桥上接过来。

97、小孩出生后，要在产妇床安上花婆神位，定期祭拜。

98、此俗现已淡化。

99、 三月三歌节 壮族传统节日。

100、亦称三月歌圩。

101、广西素有“歌海”之称，壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以农历三月初三为隆重。

102、这一天，家家户户制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的持续二三天。

103、各地歌节有特定的聚会场地。

104、一般为峒场坡地。

105、有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。

106、参加者以未婚男女青年为主体，老人小孩亦来游乐助兴。

107、在歌圩场四周，摊贩云集，民间贸易活跃。

108、较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。

109、著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。

110、人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年对歌交情，情投意合者便互赠信物，以为定情。

111、此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。

112、歌节不仅是民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。

113、为弘扬民族文化，1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动，全广西各地歌手云集南宁，全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光，盛况空前。

114、1985年，广西壮族自治区人民政府把“三月三”定为文化艺术节。

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