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逍遥游高中课文及翻译,逍遥游高中课文原文及翻译这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、《逍遥游》课文原文:北冥有鱼,其名为鲲。
2、鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
3、鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
4、是鸟也,海运则将徙于南冥。
5、南冥者,天池也。
6、《齐谐》者,志怪者也。
7、《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
8、”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
9、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
10、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
11、覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。
12、风之积也不厚,则其负大翼也无力。
13、故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
14、蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。
15、之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年。
16、奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
17、楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。
18、而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。
19、穷发之北,有冥海者,天池也。
20、有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
21、有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
22、斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
23、而彼且奚适也?”此小大之辩也。
24、故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。
25、而宋荣子犹然笑之。
26、且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
27、彼其于世,未数数然也。
28、虽然,犹有未树也。
29、夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
30、彼于致福者,未数数然也。
31、此虽免乎行,犹有所待者也。
32、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
33、2、《逍遥游》译文:北方的大海里有一条鱼,它的名字叫鲲。
34、鲲的体积,不知道大到有几千里。
35、变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。
36、鹏的脊背,真不知道长到有几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的翅膀就好像天边的云。
37、这只鹏鸟,当海动风气的时候就要迁徙到南方的大海去了。
38、南方的大海是一个天然的大池子。
39、《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。
40、这本书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。
41、”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。
42、天空是那么湛蓝湛蓝的,难道就是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?鹏鸟从高空往下看的时候,也不过就像这个样子罢了。
43、如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。
44、在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。
45、如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。
46、因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。
47、蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。
48、何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。
49、蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。
50、小智比不上大智,短命比不上长寿。
51、怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌类不知道是一天。
52、春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。
53、楚国的南方有一种大树(灵龟),它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。
54、上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。
55、可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世,人们与他攀比,岂不可悲可叹!商汤问棘的话也是这样的:“在草木不生的极远的北方,有个很深的大海,那就是天池。
56、里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。
57、有一只鸟,它的名字叫做鹏。
58、鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。
59、小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。
60、而它还要飞到哪里去呢?’”这就是小和大的不同了。
61、所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。
62、而宋荣子对这种人加以嘲笑。
63、宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。
64、他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。
65、他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。
66、即使如此,他还是有未达到的境界。
67、列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。
68、十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。
69、这样虽然免了步行,还是有所凭借的。
70、倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,邀游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
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