君子耻其言而过其行的而的意思，君子耻于言而过于行的意思

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君子耻其言而过其行的意思，君子耻其言而过其行这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、君子以说得多，做得少为耻辱。

2、耻，即是“耻辱”的意思。

3、“言过其行”，说大话，却不能做实事。

4、君子以“言过其行”为耻辱。

5、“君子耻其言而过其行”出自《论语》，原文为：“子曰：“君子耻其言而过其行”。

6、”《大国学小经典儿童经典读本-论语》，由孔子的弟子及再传弟子编集而成，是记载孔子言行的重要儒家经典。

7、书中既有对社会、人生美好蓝图的描绘，又有人性与政治，道德、文化碰撞而出的智慧火花，对我们今天仍有很大的启发。

8、本书选取了《论语》中的部分经典内容，并做了详细而生动的讲述，一同时精心编入了与原文主旨相关的人文掌故，内容新颖，蕴意深邃而又妙趣横生，能帮助小读者从中领会为人处世的道理。

9、原文赏析：1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》释义：学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

10、《论语·学而》释义：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

11、3.知之为知之，不知为不知，是知也。

12、《论语·为政》释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

13、4.学而不思则罔，思而不学则殆。

14、《论语·为政》释义：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

15、5.温故而知新，可以为师矣。

16、《论语·为政》（温故知新）释义：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。

17、6.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

18、《论语·为政》释义：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

19、7.朝闻道，夕死可矣。

20、《论语·里仁》释义：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。

21、8.不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

22、《论语·述而》 （举一反三）释义：（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。

23、告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。

24、9.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

25、《论语·述而》释义：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。

26、”10.古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。

27、《论语·宪问》释义：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。

28、11.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

29、——《论语·雍也》释义：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。

30、12.士不可以不弘毅，任重而道远。

31、《论语·泰伯》释义：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。

32、13.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

33、《论语·子罕》释义：三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。

34、14.岁寒，然后知松柏之后凋也。

35、《论语·子罕》释义：到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。

36、15.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》 释义：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。

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