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伯牙绝弦ppt课件免费,伯牙绝弦ppt课件这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、一、教材解读 1.课文简说。
2、 人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。
3、纯真友谊的基础是理解,中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。
4、“伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥新的启迪。
5、正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
6、 故事荡气回肠、耐人寻味。
7、伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。
8、伯牙把感情溶进乐曲中去,用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操,以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧,琴技达到了炉火纯青的地步。
9、而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。
10、不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地道出伯牙的心意。
11、伯牙因得知音而大喜,道:“相识满天下,知音能几人!”子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世上再没有人能如此真切地理解他,“乃破琴绝弦,终身不复鼓。
12、”古人说:“士为知己者死。
13、”伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
14、 选编这篇课文的意图,一是让学生借助注释初步了解文言文大意;二是积累中华优秀经典诗文,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。
15、 本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。
16、 2.词句解析。
17、 (1)对句子的理解。
18、志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” ①伯牙鼓琴, “善哉”,太好了。
19、“若”,好像。
20、伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了(赞叹)道:“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我 读了这个句子,我们对“伯牙善鼓琴,钟子的面前)!”伯牙心里想到流水,钟子期(如痴如醉,击节称快):“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过)!”期善听”有了更真切、更形象的了解。
21、伯牙琴技出神入化,钟子期欣赏水平同样高超。
22、教学时,可通过反复吟诵,体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。
23、 ②伯牙所念,钟子期必得之。
24、 不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。
25、伯牙精妙的乐曲,只有通晓音律的钟子期能真正听懂,伯牙的心意,只有钟子期能真正理解。
26、情投意合,这才是知音啊! ③伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
27、 “破琴”,把琴摔碎。
28、“知音”,理解自己心意、有共同语言的人。
29、这里指伯牙把钟子期当做他的知音。
30、“复”,再,重新。
31、伯牙(悲痛欲绝),觉得世界上再也找不到(比钟子期更了解他的)知音了,于是,他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。
32、 钟子期死后,伯牙悲痛欲绝,黯然神伤,毅然决然地“破琴绝弦”,这是何等悲壮而又感人的行为!朋友间的深情厚谊令人动容。
33、千百年来,“知音”典故不但在华夏大地传为美谈,而且名扬海外。
34、 (2)对词语的理解。
35、 伯牙绝弦:绝,断绝。
36、伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,再也不弹琴。
37、比喻知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念。
38、 知音:理解自己心意、有共同语言的人。
39、 二、教学目标 1.朗读课文。
40、背诵课文。
41、 2.能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。
42、 3.积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。
43、 三、教学建议 1.这是学生第二次接触文言文,学习本文首先指导学生把文章读正确、流利,特别要注意停顿恰当。
44、如: 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。
45、伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。
46、子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
47、 2.本文行文简洁、流畅,不足百字,而且古今字义差别不大,有助于培养学生借助注释,自主读懂课文的意思。
48、建议采取以下步骤: (1)学生尝试读文,根据读文情况教师可示范读文,指导学生恰当停顿,读好两个表示感叹的语气词“哉、兮”,在读正确的基础上读流畅。
49、 (2)课文读通顺后,请学生根据注释、插图并联系上下文,理解每一句话的意思。
50、教师加以点拨,使学生能贯通上下文。
51、 3.了解课文内容后,指导学生朗读课文,背诵课文。
52、在读中感受朋友间相互理解和欣赏的真挚友情,交流对“知音”的感受和体会。
53、有条件的,可安排学生聆听《高山流水》,欣赏浑厚、流畅的旋律,感受音乐的无穷魅力。
54、 4.拓展交流古今中外关于交友的名言佳句,体会人们对友情的珍视。
55、 5.文言文的教学要注重自读自悟。
56、读得充分,读得入情,读出文章的韵味。
57、人文内涵只要有所体会即可,不必强行灌输。
58、 四、教学案例 揭题导入 有一个故事千古流传,令人吟诵至今,它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。
59、希望通过今天的学习,同学们能进一步了解文言文,喜欢文言文。
60、 2、整体读文 (1).自由读,大声读,有读不通的地方多读几遍。
61、 (2).再读,随机点评,必要时教师范读或带读,注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。
62、 3、初解绝弦 (1).理解文章的题目:“伯牙绝弦”是什么意思?(引导学生用大家熟悉的表达方式说,学习文言文要学会变通。
63、) (2).文章还在哪里提到了伯牙绝弦?这里的“绝弦”意味着什么,向世人宣告了什么?(它意味着终身不再弹琴,向世人宣告了彻底地放弃弹琴。
64、) 4、再解绝弦 (一)何为知音。
65、 将文章再读一遍,看看哪些地方读懂了,哪些地方没读懂?学生研读课文后交流。
66、 预设的几个教学生成点: (1).四个“善”字不同的用法:“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思;两个“善哉”是表赞叹之义。
67、 (2).从何处可以看出伯牙善鼓琴,钟子期善听?换位体验:如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,透过伯牙的琴声,你仿佛看到了什么?于是你怎么赞叹? (3).既然说伯牙善鼓琴,那么他的琴声一定不只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?引导学生想象回答:皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨…… (4).引导学生进行语言的拓展和运用:假如现在你是子期,当“伯牙鼓琴,志在清风”,透过伯牙的琴声,你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?(“善哉,徐徐兮若清风!”)当“伯牙鼓琴,志在明月”,透过伯牙的琴声,你看见那皎皎的明月了吗?于是你怎么赞叹?(“善哉,皎皎乎若明月!”) (5).一起想象这样一幅画面:伯牙正在鼓琴,子期正在听琴。
68、当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。
69、 (6).这正是:“伯牙所念,钟子期必得之。
70、”我心有所念,我的好朋友必得之而赞之,这不是一般的朋友啊!这就叫--知音。
71、而不论伯牙志在高山、志在流水,还是志在明月、志在清风,凡伯牙所念,子期必得之,这就是真正的知音! (二)相遇相知。
72、 1.伯牙当时已经是楚国著名的音乐家,你说他还会缺少赞美吗?他为什么独独把子期看作知音? 2.当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候,你能体会到什么心情吗? 3.那时的伯牙心中一定有一种渴望,渴望什么?他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤,他呼唤什么? 4.终于有一天,伯牙遇到了自己的知音钟子期!面对如此善听的子期,面对这样难得的知音,伯牙又是一种怎样的心情?他一定会对子期说什么? 5.知我者,子期也!这时的伯牙与子期,你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗? 6.知音欢聚,一定非常欢乐、非常融洽,再读课文,感受知音欢聚的融洽与欢乐。
73、 (三)知音之死。
74、 无奈世事难料,子期不幸去世。
75、出示句子,学生读:“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
76、” 1.子期死,伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢? 2.子期死了,伯牙又要回到过去的生活中了,没有知音,无人理解的日子,他已经不堪承受。
77、这种无人能够倾诉的痛苦,最后以一种极端的方式表现了出来:破琴绝弦,终身不复鼓!在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么? 3.当你理解了伯牙此时的心情,请再读这句话。
78、 5、深悟绝弦 (1)?明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描述了这个动人的故事。
79、在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音钟子期。
80、出示诗歌学生读: 忆昔去年春,江边曾会君。
81、今日重来访,不见知音人。
82、但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
83、来欢去何苦,江畔起愁云。
84、此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! (2).子期一死,俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!学生读课文。
85、 (3).面对伯牙的痛苦与绝望,你想对他说什么?将你的想法写下来。
86、 6、回味绝弦 人们根据这个动人的故事,编写了一首同样动人的乐曲:《高山流水》。
87、(播放《高山流水》乐曲,请学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。
88、(学生再读课文,试着背诵) (教学设计:浙江省杭州市拱墅区教育局教研室闫学) 五、相关链接 关于知音难觅或乐曲高妙的诗文如“摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。
89、春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
90、”宋代王安石《伯牙》诗:“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。
91、故人舍我归黄壤,流水高山深相知。
92、”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗:“欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
93、感此怀故人,中宵劳梦想。
94、”这些诗都是写琴曲的高妙,听琴的乐趣,或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
95、 古今交友的名言名句“有朋自远方来,不亦乐乎”“四海之内,皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管(仲)鲍(叔牙)之交”“刎颈之交”“海内存知己,天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。
96、 六、拓展阅读 伯 牙 学 琴 春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。
97、他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。
98、老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法。
99、我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平。
100、”于是师徒两人备了干粮,驾船出发。
101、到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:“你留在这里练琴,我去寻师父。
102、”说罢,就摇船渐渐远离。
103、 过了十天,成连先生还没回来。
104、伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺。
105、他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。
106、远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。
107、这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多。
108、伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》。
109、 没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:“现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师。
110、此后,伯牙不断积累生活和艺术体会,终于成了天下操琴的高手。
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