黄帝阴符经全文讲解,黄帝阴符经原文及注解

 2023-10-26  阅读 310  评论 0

摘要:今天小编mail为大家分享的生活小常识,希望能够帮助到大家!黄帝阴符经白话讲解,黄帝阴符经原文及译文这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、《黄帝阴符经》经曰:观天之道,执天之行,尽矣。2、故天有五贼,见之者昌;五贼在心,施行于天;

今天小编mail为大家分享的生活小常识,希望能够帮助到大家!

黄帝阴符经白话讲解,黄帝阴符经原文及译文这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、《黄帝阴符经》经曰:观天之道,执天之行,尽矣。

2、故天有五贼,见之者昌;五贼在心,施行于天;宇宙在乎手,万化生乎身。

3、天性,人也;人心,机也;立天之道,以定人也。

4、天发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万变定基。

5、性有巧拙,可以伏藏;九窍之邪,在乎三要,可以动静。

6、火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃;知之修炼,谓之圣人。

7、天生天杀,道之理也。

8、天地,万物之盗也;万物,人之盗也;人,万物之盗也。

9、三盗既宜,三才既安,故曰:食其时,百骸理,动其机,万化安。

10、人知其神而神,不知不神所以神也。

11、日月有蔽,大小有定,圣功生焉,神明出焉,其盗机也,天下莫不见,莫能知也。

12、君子得之固躬,小人得之轻命。

13、瞽者善听,聋者善视;绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万倍;心生于物死于物,机在目。

14、天之无恩而大恩生,迅雷烈风,莫不蠢然;至乐性余,至静则廉。

15、天之至私,用之至公,禽之制在气,生者死之根,死者生之根。

16、恩生于害,害生于恩,愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。

17、自然之道静,故天地万物生。

18、天地之道浸,故阴阳胜阴阳,相推而变化顺矣。

19、至静之道,律历所不能契;爰有奇器,是生万象;八卦甲子,神机鬼藏;阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣。

20、【赏析】(1)《黄帝阴符经》历称黄帝撰,故名《黄帝阴符经》。

21、虽非黄帝撰,颇可为黄老学派内容的标志。

22、其主要内容意义集中反映在“阴符”二字之中。

23、(2)阴符经以《易》通《老》,李筌分为"神仙抱一之道"、"富国安人之法"、"强兵战胜之术",全书以隐喻论述养生,愚者不查谓兵法权谋等说或谓苏秦之"太公阴符之谋"皆离旨甚远。

24、如《纯阳演正孚佑帝君既济真经》,通篇全部以军事术语写成,不知者初见会认定是一篇兵书。

25、2、【关于作者】《阴符经》的作者,历来说法不一。

26、共有四种说法:第一种观点认为是黄帝所撰,伊尹、太公、范蠡、鬼谷子等注。

27、第二种观点认为是寇谦之所作,其根据是因为杜光庭《神仙感遇传》谓此书是"上清道士寇谦之藏诸名山"。

28、第三种观点认为是唐代中期的李荃所作,持这种观点的有宋代的黄庭坚、朱熹等。

29、第四种观点认为是南北朝时一位"深于道者"所作。

30、3、【背景】(1)事实在唐代,《阴符经》没有受到主流道教的关注,虽然李筌之后,张果也曾经作注,柳公权有《阴符经》的书法作品,但直到唐末五代杜光庭注《阴符经》,这部经才算正式被道教吸纳,因为它不是由道教内的人写的,那么被道教接受就需要一个过程。

31、(2)之后,内丹学和宋明理学都比较看重这部经,甚至认为这部经可以跟《老子》相比,所以后来《阴符经》地位比较高。

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