呦呦鹿鸣食野之苹手法，呦呦鹿鸣食野之苹吃的是什么

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呦呦鹿鸣食野之苹是什么手法，呦呦鹿鸣食野之苹这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、“苹”在这里指的是藾蒿，即艾蒿。

2、出自：汉 佚名《诗经·小雅·鹿鸣》原诗：小雅·鹿鸣先秦：佚名呦呦鹿鸣，食野之苹。

3、我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

4、吹笙鼓簧，承筐是将。

5、人之好我，示我周行。

6、呦呦鹿鸣，食野之蒿。

7、我有嘉宾，德音孔昭。

8、视民不恌，君子是则是效。

9、我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

10、呦呦鹿鸣，食野之芩。

11、我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

12、鼓瑟鼓琴，和乐且湛。

13、我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

14、释义：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。

15、我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。

16、一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。

17、人们待我真友善，指示大道乐遵照。

18、一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。

19、我有一批好宾客，品德高尚又显耀。

20、示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。

21、我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。

22、一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。

23、我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。

24、弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。

25、我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。

26、扩展资料“苹”的其它意思：〔苹果〕a、落叶乔木，开白花；b、这种植物的果实，球形，红色或黄色，味甜或略酸。

27、2、〔苹萦〕回旋的样子。

28、这是周王宴会群臣宾客时所作的一首乐歌。

29、针对历史上不同的看法，邓庆红从主题和成诗时间进行考证，认为《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的周宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。

30、此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

31、诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。

32、在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。

33、诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。

34、三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。

35、末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。

36、也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。

37、《小雅·鹿鸣》作为早期的宴会乐歌，后来成为贵族宴会或举行乡饮酒礼、燕礼等宴会的乐歌。

38、东汉末年曹操还把此诗的前四句直接引用在他的《短歌行》中，以表达求贤若渴的心情。

39、及至唐宋，科举考试后举行的宴会上，也歌唱《鹿鸣》之章，称为“鹿鸣宴”，可见此诗影响之深远。

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