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1、孟子三章原文生于忧患 死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
2、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
3、人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。
4、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
5、然后知生于忧患,而死于安乐也。
6、2、得道多助 失道寡助孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。
7、”三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
8、夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
9、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
10、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
11、得道者多助,失道者寡助。
12、寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
13、以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
14、3、鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
15、二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
16、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
17、二者不可得兼,舍生而取义者也。
18、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
19、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
20、是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
21、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
22、一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
23、呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
24、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
25、扩展资料:孟子(儒家代表人物之一)孟子(约前372年—前289年),姬姓,孟氏,名轲,字子舆,战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。
26、战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。
27、宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。
28、韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”,尊称为“亚圣”,《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子的弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。
29、代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》等。
30、《生于忧患,死于安乐》、《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。
31、参考资料来源:百度百科-孟子。
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